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經(jīng)濟社會?2014年，中國藏學(xué)之經(jīng)濟研究專著約有22部，論文約330篇；社會研究專著約16部，論文約232篇。

經(jīng)濟研究——農(nóng)牧業(yè)?王建林、陳崇凱的《西藏農(nóng)牧史》（社會科學(xué)文獻出版社）一書，分別敘述了從遠古石器時代到新中國成立以來，西藏農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的歷史過程，探明了其進化演變的歷史規(guī)律，具有重要的學(xué)術(shù)開拓性和創(chuàng)新價值，填補了西藏農(nóng)牧史研究的空白。對我國農(nóng)牧史的研究和西藏地方史的研究具有重要的理論價值，對西藏農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)具有積極的借鑒作用。該書共九章。

經(jīng)濟研究——旅游業(yè)?柳應(yīng)華的《西藏旅游業(yè)發(fā)展對民生改善的作用機制研究》（中國藏學(xué)出版社）一書，主要包括西藏旅游資源稟賦和民生改善需求特征，旅游業(yè)發(fā)展對居民就業(yè)增加、居民收入增長、居民宗教文化生活提升、民生改善的作用途徑及優(yōu)化機制。該書的創(chuàng)新之處：系統(tǒng)構(gòu)建了旅游業(yè)發(fā)展對民生改善的作用機制；將宗教文化生活作為西藏民生改善的一項重要內(nèi)容，并探索旅游業(yè)發(fā)展對宗教文化生活的影響；分析西藏旅游業(yè)發(fā)展對居民就業(yè)增加、收入增長和宗教文化生活提升的作用。全書共七章。

經(jīng)濟研究——生產(chǎn)要素與企業(yè)發(fā)展?魏剛的《安居還要樂業(yè)：以農(nóng)牧民合作組織為依托推進西藏新農(nóng)村建設(shè)》（《中國藏學(xué)》第3期）一文，認(rèn)為農(nóng)牧民定居后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和就業(yè)問題制約著西藏新農(nóng)村建設(shè)。文章透過農(nóng)牧民合作組織與新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，提出優(yōu)化提高西藏農(nóng)牧民組織化程度，以發(fā)展農(nóng)牧民合作組織為依托推進西藏新農(nóng)村建設(shè)。

經(jīng)濟研究——區(qū)域經(jīng)濟?狄方耀、毛陽海、陳愛東的《西藏經(jīng)濟熱點問題研究》（廈門大學(xué)出版社）一書，收錄了三位作者相關(guān)研究成果，共分為上中下三篇，主要包括西藏市場經(jīng)濟運行過程中存在的問題及規(guī)律；西藏經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變及反貧困等問題；西藏公共經(jīng)濟問題等。

經(jīng)濟研究——金融與財政?沈宏益的《綠色核算背景下西藏上市公司財務(wù)管理機制研究》（上海三聯(lián)書店）一書，把企業(yè)財務(wù)管理機制作為一個完整的系統(tǒng)來看待，以突出民族地區(qū)企業(yè)所依賴的生態(tài)資源安全和上市公司財務(wù)管理機制的特色。主要包括：綠色核算背景下西藏上市公司財務(wù)運行環(huán)境分析，西藏上市公司財務(wù)管理現(xiàn)狀、問題及分析，先進財務(wù)管理機制及經(jīng)驗借鑒，綠色核算背景下西藏上市公司財務(wù)管理機制設(shè)計、財務(wù)動力機制設(shè)計、財務(wù)運行機制設(shè)計、財務(wù)監(jiān)督機制設(shè)計、財務(wù)評價機制設(shè)計等，共十一章。

經(jīng)濟研究——經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與跨越式發(fā)展?柳應(yīng)華的《跨越式發(fā)展背景下培育和提升西藏戰(zhàn)略性支撐產(chǎn)業(yè)研究》（中國藏學(xué)出版社）一書，首先介紹了西藏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景與現(xiàn)狀，對西藏產(chǎn)業(yè)進行了SWOT分析；其次對西藏戰(zhàn)略性支撐產(chǎn)業(yè)予以遴選，分析其空間布局；最后提出了將西藏按生態(tài)旅游試驗區(qū)進行建設(shè)，加快發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，發(fā)展清潔能源產(chǎn)業(yè)，適度發(fā)展優(yōu)勢礦產(chǎn)業(yè)等政策建議。全書共五章。

經(jīng)濟研究——城鄉(xiāng)居民生活現(xiàn)狀?羅絨戰(zhàn)堆的《小康戰(zhàn)略目標(biāo)下西藏農(nóng)牧民收入問題研究》（《中國藏學(xué)》第1期）一文，認(rèn)為伴隨著西藏農(nóng)牧民的觀念轉(zhuǎn)變和能力提升，只要有國家各種投入，尤其是政策和資金投入的保障，2020年西藏與全國一道步入全面小康社會前景樂觀。同時提出擔(dān)憂：一是如何統(tǒng)籌西藏不同地區(qū)農(nóng)牧民收入的共同提升；二是如何保持西藏社會的持續(xù)穩(wěn)定。

經(jīng)濟研究——特色產(chǎn)業(yè)?安玉琴、劉金龍的《西藏地區(qū)特色工業(yè)選取及培育策略研究》［《西藏大學(xué)學(xué)報》（社科版）第2期］一文，選取了“飲料制造業(yè)”“醫(yī)藥制造業(yè)”等6個產(chǎn)業(yè)作為西藏特色工業(yè)。從提高特色產(chǎn)業(yè)的成長性；強化特色工業(yè)的高原特色與民族特色；注重特色工業(yè)的科技創(chuàng)新，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集約化發(fā)展；強化生態(tài)環(huán)境保護，提升產(chǎn)業(yè)的綠色競爭力等方面提出了相應(yīng)的培育策略。

經(jīng)濟研究——經(jīng)濟發(fā)展回顧?狄方耀的《當(dāng)代西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展史》（中國藏學(xué)出版社）一書，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)理論為指導(dǎo)，分別從西藏的第一、二、三產(chǎn)業(yè)，以及西藏當(dāng)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、演進及改革等過程（1951—2010年），探討西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律，嘗試性地在研究經(jīng)濟史的過程中探討了西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟存在的問題與原因，提出了解決問題的對策。全書共四篇。

社會研究——社會變遷與制度轉(zhuǎn)型?何一民等人的《世界屋脊上的城市：西藏城市發(fā)展與社會變遷研究（17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉）》（社會科學(xué)文獻出版社）一書，通過對考古資料和文獻資料的梳理和分析，厘清了西藏城市發(fā)展的歷史過程，系統(tǒng)地對此一時期西藏城市的歷史發(fā)展進程、城市空間分布、城市體系演進及城市規(guī)模、城市職能、空間分布、城市建筑等領(lǐng)域進行了全方位的考察，全面展現(xiàn)西藏城市發(fā)展與演變的歷史軌跡，揭示了西藏城市的獨特性，以及歷史地位。全書共五章。

社會研究——民族與宗教?馬寧的《藏漢接合部多元宗教共存與對話研究：以舟曲地方為例》（民族出版社）一書，以藏漢接合部舟曲地方的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，探討藏、漢兩大主體民族的信仰者們在日常生活中圍繞苯教、藏傳佛教和基督教等宗教現(xiàn)象所發(fā)生的沖突和對話，勾勒出當(dāng)?shù)囟喾N宗教并存的宗教格局，從沖突走向?qū)υ挘罱K實現(xiàn)宗教和解，這一過程則是舟曲地方宗教信仰的基本態(tài)勢，并將繼續(xù)延續(xù)。全書共五章。

社會研究——人口與健康?吳碧君的《中國少數(shù)民族流動人口宗教發(fā)展的社會學(xué)考察》（四川人民出版社）一書，共五篇。其中第二篇介紹了都市藏傳佛教流動人口的宗教發(fā)展?fàn)顩r，選取北京、上海、廣州、成都四個調(diào)查點，分析了都市藏傳佛教流動人口遷出地與遷入地的環(huán)境要素比較、宗教行為的變化與影響因素、宗教觀念的變化與影響因素、信仰適應(yīng)機制，以及社會整合，并將上述特點與伊斯蘭流動人口、彝族流動人口進行了比較。

社會研究——素質(zhì)提高與婦女兒童發(fā)展?李巧藝的《藏族女大學(xué)生“返鄉(xiāng)當(dāng)公務(wù)員熱”研究》（《貴州民族研究》第4期）一文，認(rèn)為國家對藏族大學(xué)生的保護性就業(yè)政策不利于區(qū)外人才的流入，也不利于藏族高級人才的培養(yǎng)，藏區(qū)人才將長期處于低水平、封閉的循環(huán)，將制約藏族社會的長遠發(fā)展。建議中央政府和藏區(qū)地方政府調(diào)整大學(xué)生就業(yè)政策，采取措施鼓勵藏族大學(xué)生異地就業(yè)，異地培養(yǎng)開放型的高級藏族人才，實現(xiàn)藏區(qū)人才的雙向流動，特別是民間高層次的人才長期、穩(wěn)定流入，將成為促進藏區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵。

社會研究——社區(qū)?高大洪的《基于和諧社會建設(shè)的拉薩社區(qū)治理研究》（社會科學(xué)文獻出版社）一書，回顧了拉薩市社會治理工作的歷史與現(xiàn)狀，以及所取得的成就與經(jīng)驗，提出了存在的主要問題，試圖對民族地區(qū)政府在社區(qū)治理中的作用和角色進行定位，就提高拉薩社區(qū)居民對城市社區(qū)治理和參與水平提出了建議，界定了非政府組織特別是宗教組織在拉薩社區(qū)治理中的作用。全書共六章。

社會研究——區(qū)域發(fā)展?格勒主編的《西部大開發(fā)與藏區(qū)現(xiàn)代化研究》（中國藏學(xué)出版社），主要包括藏區(qū)現(xiàn)代化歷史進程回顧，藏區(qū)現(xiàn)代化的立足點和發(fā)展道路的選擇，藏區(qū)政治現(xiàn)代化與族群關(guān)系初探，藏區(qū)經(jīng)濟現(xiàn)代化若干思考——理論與實踐研究部分，以及藏族地區(qū)經(jīng)濟調(diào)查報告部分，藏區(qū)參與式發(fā)展與城市化問題初探，藏區(qū)教育現(xiàn)代化的調(diào)查與分析，藏區(qū)旅游業(yè)發(fā)展及其特點，藏區(qū)社會組織的變遷與婚姻家庭問題淺議，藏區(qū)人口現(xiàn)代化與人力資源和計劃生育問題，面對現(xiàn)代化的藏區(qū)婦女問題，藏族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。共13個主題43篇文章。

社會研究——社會管理與社會穩(wěn)定?劉穎、徐平的《西藏干部對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定問題的看法——基于中央黨校西藏班學(xué)員的調(diào)查》（《中國藏學(xué)》第1期）一文，提出應(yīng)客觀判斷西藏的社會穩(wěn)定形勢，均衡推進西藏經(jīng)濟社會發(fā)展；引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)是解決西藏民族宗教問題的有效途徑之一；堅持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)牧區(qū)，增加農(nóng)牧民收入；高度重視社會保障工作，重點關(guān)注城市弱勢群體和失業(yè)群體；深化對口援藏政策，為西藏內(nèi)生可持續(xù)發(fā)展提供人才支持。

社會研究——綜述與書評?汪暉的《東西之間的“西藏問題”》（外二篇）（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）一書，給讀者帶來了頗具廣度和深度的思考。

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